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Lors de sa sortie ce mercredi des Cendres, le nouveau film de Mel Gibson, La Passion du Christ, ne manquera pas d'ajouter au débat passionné qui l'entoure déjà. Dans le processus, le film est sur le point de rejoindre une liste sélective de films qui soulignent la capacité unique des films à dépasser parfois le simple divertissement pour atteindre quelque chose de plus universel... appelez cela de la magie cinématographique ?
Pour commencer, La Passion du Christ est l'un des premiers films classés R depuis un certain temps qui incite les cinéastes et les spécialistes du marketing à encourager les jeunes et les moins jeunes à voir le film.
La passion du cinéma
Mais qu'est-ce qui fait que les films, en particulier, peuvent nous toucher par des émotions, des intuitions et des inspirations ?
La Passion du Christ a beaucoup d'impact parce qu'il y a beaucoup de charge autour d'elle, dit Birgit Wolz, PhD, thérapeute du cinéma basée à Oakland, en Californie.
Cependant, dit Wolz au docteur, "un article ou un livre n'aurait pas autant d'impact parce que tous nos sens sont affectés par les films", dit Wolz. "Notre psyché est beaucoup plus directement impactée par les films, notamment lorsque nous entendons une musique qui suscite des émotions pendant que nous regardons."
Les films nous affectent par bien plus que l'histoire qu'ils racontent, dit-elle. "Ils suscitent également des émotions en stimulant nos sens : la vue par les images visuelles et l'ouïe par la musique et d'autres sons. Les réalisateurs utilisent les effets visuels, les relations spatiales, le timing, les effets sonores et la musique pour inciter les émotions du public dans une direction particulière, élargissant ainsi l'éventail de leur perception."
Pour le meilleur et pour le pire...
"Les films sont comme un marteau proverbial, vous pouvez les utiliser pour le bien ou pour le mal", dit-elle. "Ils peuvent retraumatiser les gens s'ils sont si puissants et violents, et si les gens ne sont pas traités, ils peuvent aggraver l'anxiété et la dépression."
Par exemple, les familles peuvent être retraumatisées lorsqu'elles voient des films sur l'Holocauste comme La Liste de Schindler et Le Pianiste. D'autres films, également, peuvent rappeler aux spectateurs un événement traumatique ou une perte.
Les films de l'époque du Vietnam, comme Platoon et Né un 4 juillet, aident à prendre conscience de ce qui s'est passé au Vietnam. L'effet "dépend vraiment de qui le voit, mais je crois que ces films peuvent nous rendre plus conscients de ce qui se passe dans une guerre et nous apprendre la compassion et l'empathie", dit-elle.
L'incrédulité suspendue en jeu
Gary Solomon, PhD, MPH, MSW, auteur de The Motion Picture Prescription et Reel Therapy et professeur de psychologie au Community College of Southern Nevada, est d'accord avec Wolz en ce qui concerne le pouvoir des films.
"Les films sont très visuels, contrairement aux livres, où nous devons visualiser l'histoire par nous-mêmes, donc avec les films, nous obtenons une histoire en même temps qu'une image visuelle, et cela crée un impact très puissant", dit-il.
L'incrédulité suspendue est également à l'œuvre, selon Solomon. "C'est un processus où nous regardons quelque chose et, pendant une heure et demie à deux heures, nous suspendons notre incrédulité à propos de l'histoire et de ce qui se passe autour de nous et acceptons le concept pour ce qu'il est", explique Solomon.
"Les gens regarderont sans aucun doute [La Passion du Christ], suspendront leur incrédulité et croiront, pendant une période donnée, que c'est exactement l'histoire qui s'est déroulée", affirme Solomon.
Cela a laissé de nombreuses personnes craindre que le film ne suscite des sentiments antisémites en raison de la façon dont il dépeint l'implication des Juifs dans la mort de Jésus.
Lost in Translation
Le film JFK de 1991 s'est concentré sur la théorie du complot entourant l'assassinat du président John F. Kennedy. "Après avoir vu ce film, l'histoire inventée est devenue réalité, et c'est un problème car nous pouvons changer la vérité par le biais du cinéma si suffisamment de personnes regardent ce matériel", dit-il.
"Les films ont le potentiel de faire du bien si les informations sont factuelles et présentées de manière équitable, mais souvent, au nom du drame ou du divertissement, elles ne le sont pas", dit-il.
Avant tout, dit-il, tous ces films sont des divertissements, et si souvent nous les prenons pour plus. Beaucoup plus.
"L'une des choses intéressantes qui s'est produite avec [le film de Julia Roberts de 1990] Pretty Woman, c'est qu'un certain nombre de personnes ont pensé qu'elles pourraient trouver le grand amour si elles devenaient une prostituée et/ou si elles ramassaient une prostituée", dit-il.
"Les romans ou l'histoire peuvent galvaniser les gens, mais les films ont quelque chose de spécial, surtout lorsque nous allons au cinéma et que nous sommes dans le noir, assis et détendus avec un groupe de personnes qui vivent la même chose, et que nous sommes pris dans l'expérience émotionnelle", explique William Jeffrey, MD, psychanalyste à New York et professeur associé clinique de l'Université de New York.
" Par exemple, [le film de 1915] La naissance d'une nation a eu un effet très pernicieux sur le racisme et la renaissance du Ku Klux Klan, explique-t-il. The Birth of a Nation s'est intéressé à ce qui s'est passé dans le Sud après la guerre civile.
En ce qui concerne le prochain film La Passion du Christ, les gens doivent attendre et voir. Mais Jeffrey dit qu'il peut comprendre les concernés car à travers les âges, l'antisémitisme a été alimenté par l'idée que les Juifs ont tué le Christ.
Ce qui se passera ensuite, dépendra beaucoup de la façon dont la mort du Christ sera dépeinte dans le film, dit-il.
"Ce que les gens pensent être l'histoire est basé sur le film de nos jours", dit-il, notant que chaque fois qu'il pense à Alamo, il imagine le film de 1960 dans lequel John Wayne (qui jouait Davy Crockett) portait un chapeau de raton laveur. Alamo est l'histoire d'un petit groupe de soldats qui ont sacrifié leur vie dans un combat sans espoir contre une armée massive pour empêcher un tyran de détruire la nouvelle République du Texas.
